فصل المقال في الصلاة على النبي ومعنى الآل

الشيخ عبدالمنعم البدراني

أتمُّ صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلمهي الصلوات الإبراهيميةوذلك لأسبابالأول: سئل النبي صلى الله عليه وسلم:” قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك؟” قال:(قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد -)وهذا لفظ عام في الصلاة وفي غيرها وهو الأفضل والأكمل لإتباع النص الوارد الصحيحالسبب الثاني: تحقيق الاستجابة لدعوة سيدنا إبراهيم عليه السلام حين قال في سورة الشعراء :((وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ (84)ولسان الصدق المقصود هو الثناء الحسن والذكر الطيب الخالد إلى يوم الدينو((الآخِرين)) المقصودين في الآية المباركة هم أمة محمد صلى الله عليه وسلم ومنه قوله عليه الصلاة والسلام :(نحن الآخِرون الأولون الجمعة لنا واليهود والنصارى غدا وبعد غد)وقد استجاب الله تعالى لسيدنا إبراهيم عليه السلام فقرنه وآله الطيبين الطاهرين الأبرار من ذرية إسحق و إسماعيل عليهم السلام بالصلاة والمباركة مع الصلاة والمباركة على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين الأبرارفيكون النبي محمد صلى الله عليه وسلم قد صلى عليه المصلي مرتين:مرة عند ذكره الخاص :(اللهم صل على محمد وعلى آل محمد)وعند ذكره العام:(كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم)فالنبي محمد صلى الله عليه وسلم من آل إبراهيم من ذرية ابنه إسماعيل عليهم الصلاة والسلام أجمعين. معنى الآلآل الرجل في أصل الكلمة أهل بيته وأهل بيت الرجل في الأصل هي زوجتهوللآل معانٍ متعددة في لغة العرب تحمل على كل معنى بقرينةمثل آل فرعون تعني جنوده وأتباعهوغير ذلك وإنما تُصرف الكلمة عن أصلها بقرينةأما في الاصطلاح فإن آل النبي صلى الله عليه وسلم أوسع من معنى الآل في اللغة.فالمقصود بآل النبي صلى الله عليه وسلم اصطلاحا همأولاً: أزواجه أمهات المؤمنين الطاهرات وهن الأصل في معنى الآل في اللغة والاصطلاح.ثانياً: بنات النبي صلى الله عليه وسلم وهنّٓ فاطمة وزينب ورقية وأم كلثوم رضي الله عنهن أجمعين. ثالثاً: أبناء أبي طالب بن عبد المطلب وهم ثلاثة:أ: جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه. ذريتهب: علي بن أبي طالب رضي الله عنه وذريتهج: عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه وذريتهرابعاً: العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وذربتهفهؤلاء هم آل بين النبوة ولا يدخل معهم أحد في المعنى الاصطلاحي للآل وهؤلاء هم الذين تُحَرَّمُ عليهم الصدقة ويجب لهم الخمس من الغنائم.